第两百零四章 热线电话010-1234..
“好恐怖就是我，我就是...朱铨！”
随着朱铨进行的开场白，二十位接线员随即严阵以待的准备开始工作。
“...今天的这期节目是直播，为了庆祝我们这一部小说的顺利结束，给它画上一个完美的句号，我们还特地开通了热线电话，010-1234...有想跟我谈谈这部小说的，可以拨打电话进来...”
朱铨一连将热线电话说了三遍，接着才开始进入主题。
而此时二十位接线员面前的电话铃声已经此起彼伏起来。
众人在节目的制片室内，透过一层玻璃看着演播室的朱铨，心情尤为紧张。
那位寄信来的听众，会顺利的打电话进来吗？
因为没有了节目时长的压力，反而是要尽可能的延长节目时长，所以朱铨是将整个人竭尽全力的放松的，表现的极为自然，语气沉稳道：
“我们节目的制片人告诉我说，各位听众们对于我所演播的十分的喜爱，除了在收听率上屡创新高外，在国视网、国视频app、懒人听书、喜马拉雅等听书软件上的点播数量，最少的也是达到了三千八百多万，最高的则是达到了一亿两千多万
这些是我没有想到过的成绩。
我也收到过许多观众们的来信，在往期的节目中也读过几封，我可以感受到大家对于的喜爱。
感谢大家的支持！”
说到此处，朱铨顿了顿，接着说道：“...可能有些听众是现在才过来的，所以我再播报一下我们节目组的热线电话010-1234...今天，你不需要寄信，也不需要发邮件，更不需要在音频下面评论，只需要动动手，拨打热线电话010-1234...就有机会与我隔空畅谈。”
生怕那位写信的听众不知道热线电话多少，所以，除了在微博、微信、国视网官网预告、国视频app等节目的标题上，都标记了热线电话外，朱铨还在节目里时不时的播报。
短短的五分钟内，朱铨已经说了不下十遍了。
朱铨的前戏比以往要多得多。
原本的节目在简单的介绍一下主持人自己之后，朱铨就开始了演播，但现在已经过了五分钟的时间，居然还在说自己的感慨。
除了是有撑长节目时长的原因外，还有要尽量将热线电话播报给那位写信的听众知晓。
总不能在演播的时候，让朱铨在中间插入“请拨打热线电话010-1234...与我们聊天哦”这样一条消息吧！
未免也太突兀了些！
所以，朱铨只能如此这般，这般如此。
所幸的是，朱铨说的这些“废话”在死忠粉们的耳朵里听来就是宛若“仙乐”一般，他们非但不觉得是“废话”，反而是觉得这些话相当“受用”。
因为在他们的心中，这是自己的偶像在跟自己交心。
这就跟在演唱会上，歌手在唱歌中途与粉丝进行互动一样，这时候的掌声、欢呼声一点也不比唱歌时低，气氛依旧热烈。
当然，朱铨也不能太过本末倒置了，在说完这些闲话之后，便开始进入正题：
“一共分为八卷，依次为精绝古城、龙岭迷窟、云南虫谷、昆仑神宫、黄皮子坟、南海归墟、怒晴湘西，以及最后的巫峡棺山。
而我们今天所讲的就是这最后一卷‘巫峡棺山’的故事。
这个故事，在摸金小队的探险之旅中，着重解释了之前中涉及到的“观山太保”一门，不但讲述了盗/墓江湖曾经的历史，也以此门派的后裔传人为引子，铺展了整个篇章的故事。
在系列的前七个故事篇章中展现的盗墓江湖，主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事，分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。
这四派中由于主角胡八一乃是摸金一门的传人摸金校尉，因而摸金一派的表现最为抢眼。
但在这系列故事的大结局，却着重讲了盗墓江湖的第五大派，“观山”一门的故事，解了在的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。
这观山一门，也是来头颇大，因为他们“观山太保”的名头，乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。
这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举，奉命修建皇陵而起。
因修皇陵有功，观山一门被封“观山太保”，留在御前听用，并御赐金制腰牌，瓶山中陈玉楼等人所见的便是。
后来观山太保为了排除异己一家独大，以保护皇陵为由，对大明皇帝进言清剿天下盗墓者，毁“摸金符”和“发丘印”，断绝发丘摸金的传承，又镇压卸岭群盗。
发丘印就是这么被毁的，而摸金符最后也只剩三枚，这三派都差点断了传承。”
在大致的解释了这最后一篇的由来之后，朱铨继续向众人回忆起之前的剧情。
这是每次电台直播恐怖故事时的必须要做的事情，就跟说书先生在说书时说的那句“上回书说道...”这个类似，帮助听众们回顾剧情，也帮助新的观众能够最快速度的了解之前的剧情。
“在‘南海归虚’回来之后，为了找内丹救中了尸毒的多铃，胡八一等人曾冒险进入瓶山元墓，一无所得之后，又在孙教授的指点下，与他一起前往巫峡棺山，准备寻找失落的“地仙村”，找到所谓“尸仙”的“尸丹”，解多铃的尸毒。
孙教授之所以跟他们一起前往巫山，表面上的解释是他一辈子怀才不遇，总想在考古界做出惊天之举，找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
因为经他多年研究，四川一带确实有明代观山太保修筑的地仙墓，观山太保靠盗墓发家，将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中，此墓就好比是一座‘古墓葬博物馆’。
但实际上，他却是想利用胡八一找到地仙墓，并将之和尸仙一并摧毁。
因为孙教授其实是封师岐的后人。
封师岐一脉到了民国年间，出了个封思北...孙教授其实就是他的儿子之一...他一直也是不忘祖宗的遗训，要摧毁地仙村和尸仙封师古。”
说到这儿，朱铨顿了顿，看了一眼玻璃窗后的牛奇等人，继续道：“...而我们今天的故事，就是从‘胡八一等人进墓’后，开始讲起。”
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随着朱铨进行的开场白，二十位接线员随即严阵以待的准备开始工作。
“...今天的这期节目是直播，为了庆祝我们这一部小说的顺利结束，给它画上一个完美的句号，我们还特地开通了热线电话，010-1234...有想跟我谈谈这部小说的，可以拨打电话进来...”
朱铨一连将热线电话说了三遍，接着才开始进入主题。
而此时二十位接线员面前的电话铃声已经此起彼伏起来。
众人在节目的制片室内，透过一层玻璃看着演播室的朱铨，心情尤为紧张。
那位寄信来的听众，会顺利的打电话进来吗？
因为没有了节目时长的压力，反而是要尽可能的延长节目时长，所以朱铨是将整个人竭尽全力的放松的，表现的极为自然，语气沉稳道：
“我们节目的制片人告诉我说，各位听众们对于我所演播的十分的喜爱，除了在收听率上屡创新高外，在国视网、国视频app、懒人听书、喜马拉雅等听书软件上的点播数量，最少的也是达到了三千八百多万，最高的则是达到了一亿两千多万
这些是我没有想到过的成绩。
我也收到过许多观众们的来信，在往期的节目中也读过几封，我可以感受到大家对于的喜爱。
感谢大家的支持！”
说到此处，朱铨顿了顿，接着说道：“...可能有些听众是现在才过来的，所以我再播报一下我们节目组的热线电话010-1234...今天，你不需要寄信，也不需要发邮件，更不需要在音频下面评论，只需要动动手，拨打热线电话010-1234...就有机会与我隔空畅谈。”
生怕那位写信的听众不知道热线电话多少，所以，除了在微博、微信、国视网官网预告、国视频app等节目的标题上，都标记了热线电话外，朱铨还在节目里时不时的播报。
短短的五分钟内，朱铨已经说了不下十遍了。
朱铨的前戏比以往要多得多。
原本的节目在简单的介绍一下主持人自己之后，朱铨就开始了演播，但现在已经过了五分钟的时间，居然还在说自己的感慨。
除了是有撑长节目时长的原因外，还有要尽量将热线电话播报给那位写信的听众知晓。
总不能在演播的时候，让朱铨在中间插入“请拨打热线电话010-1234...与我们聊天哦”这样一条消息吧！
未免也太突兀了些！
所以，朱铨只能如此这般，这般如此。
所幸的是，朱铨说的这些“废话”在死忠粉们的耳朵里听来就是宛若“仙乐”一般，他们非但不觉得是“废话”，反而是觉得这些话相当“受用”。
因为在他们的心中，这是自己的偶像在跟自己交心。
这就跟在演唱会上，歌手在唱歌中途与粉丝进行互动一样，这时候的掌声、欢呼声一点也不比唱歌时低，气氛依旧热烈。
当然，朱铨也不能太过本末倒置了，在说完这些闲话之后，便开始进入正题：
“一共分为八卷，依次为精绝古城、龙岭迷窟、云南虫谷、昆仑神宫、黄皮子坟、南海归墟、怒晴湘西，以及最后的巫峡棺山。
而我们今天所讲的就是这最后一卷‘巫峡棺山’的故事。
这个故事，在摸金小队的探险之旅中，着重解释了之前中涉及到的“观山太保”一门，不但讲述了盗/墓江湖曾经的历史，也以此门派的后裔传人为引子，铺展了整个篇章的故事。
在系列的前七个故事篇章中展现的盗墓江湖，主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事，分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。
这四派中由于主角胡八一乃是摸金一门的传人摸金校尉，因而摸金一派的表现最为抢眼。
但在这系列故事的大结局，却着重讲了盗墓江湖的第五大派，“观山”一门的故事，解了在的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。
这观山一门，也是来头颇大，因为他们“观山太保”的名头，乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。
这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举，奉命修建皇陵而起。
因修皇陵有功，观山一门被封“观山太保”，留在御前听用，并御赐金制腰牌，瓶山中陈玉楼等人所见的便是。
后来观山太保为了排除异己一家独大，以保护皇陵为由，对大明皇帝进言清剿天下盗墓者，毁“摸金符”和“发丘印”，断绝发丘摸金的传承，又镇压卸岭群盗。
发丘印就是这么被毁的，而摸金符最后也只剩三枚，这三派都差点断了传承。”
在大致的解释了这最后一篇的由来之后，朱铨继续向众人回忆起之前的剧情。
这是每次电台直播恐怖故事时的必须要做的事情，就跟说书先生在说书时说的那句“上回书说道...”这个类似，帮助听众们回顾剧情，也帮助新的观众能够最快速度的了解之前的剧情。
“在‘南海归虚’回来之后，为了找内丹救中了尸毒的多铃，胡八一等人曾冒险进入瓶山元墓，一无所得之后，又在孙教授的指点下，与他一起前往巫峡棺山，准备寻找失落的“地仙村”，找到所谓“尸仙”的“尸丹”，解多铃的尸毒。
孙教授之所以跟他们一起前往巫山，表面上的解释是他一辈子怀才不遇，总想在考古界做出惊天之举，找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
因为经他多年研究，四川一带确实有明代观山太保修筑的地仙墓，观山太保靠盗墓发家，将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中，此墓就好比是一座‘古墓葬博物馆’。
但实际上，他却是想利用胡八一找到地仙墓，并将之和尸仙一并摧毁。
因为孙教授其实是封师岐的后人。
封师岐一脉到了民国年间，出了个封思北...孙教授其实就是他的儿子之一...他一直也是不忘祖宗的遗训，要摧毁地仙村和尸仙封师古。”
说到这儿，朱铨顿了顿，看了一眼玻璃窗后的牛奇等人，继续道：“...而我们今天的故事，就是从‘胡八一等人进墓’后，开始讲起。”
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