第424章 不怕下雨的火铳
第424章不怕下雨的火铳
之前百里秀可是和朱标说了这火铳的两个缺点，一个是装弹麻烦，射击速度比弓箭满，而第二个就是怕水，怕下雨，毕竟弓箭哪怕是下雨了虽然也会受到一定的影响，但是依然还能射击，但是火药被淋湿了，那可就彻底的没办法战斗了。
而天气这东西对于这个时代的古人来说可不是想控制就控制的，再说万一北元就跟你耗着，就是不和你打，等到下雨的时候再来突袭怎么办，那所以士兵手里的火铳可就成了烧火棍了。
于是想到这里，朱标立马就对着朱元璋说道：
“父皇，之前，在兵仗局时，百里先生指导儿臣制造新式火铳时曾经说过，火铳最大的两个弊端就是装填速度慢，以及害怕潮湿下雨，而后儿臣就在先生的指导之下弄出来了这射速高的新式火铳，但是看先生的样子应该是有能力解决火铳害怕下雨潮湿的问题的！因此儿臣想解决火铳这害怕下雨的毛病之后再进行大规模生产！”
朱元璋听到朱标的这番话之后，也明白了朱标的意思，毕竟如果火铳害怕下雨的毛病不解决，那么目北元的骑兵可能就会在天晴的时候避战，等到下雨的时候突袭，而且和北元打了这么久，北元自然也是明白火铳的这个大毛病。
当然更为关键的是，如果后面真的弄出了可以不怕下雨的火铳，那么这就等于前面辛苦制造的火铳可就白费了，所以朱元璋想了想就对着朱标道：
“一个月，给你一个月的时间，如果一个月之内能解决火铳不怕下雨的问题，那么就生产不怕下雨的火铳，如果解决不了那就生产这种射速快的火铳吧！”
朱标闻言自然是点头表示明白，而后朱标就告退了，毕竟他还得回他的东宫吃饭呢！
就在朱标给朱元璋展示这新式后堂火铳的时候，百里秀这边却是已经吃上了晚饭，当然百里秀所吃的饭也并不是什么山珍海味，就是普通的红烧肉外加米饭而已。
当然此时制作红烧肉的肉虽然是猪肉但是在明朝就不能称为猪肉了。
虽然猪还是那个猪可是称呼却已经不再是那个称呼了。
要知道猪在华夏大地上历来是重要的肉食来源，在华夏历史源远流长，在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养。猪是我国牛、犬、羊、猪、鸡五畜之一，也是华夏十二生肖之一，在古代经常用猪代表财富和生育。
猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙，在游牧民族的畜牧经济中，猪是难养的动物，但是对于我们这样的农耕民族却是天然的肉食提供者，因此猪在华夏民族的繁衍生息中具有重要地位，甚至是古人生活的必需品。
但是问题来了，在封建社会是需要避讳的，也就是在帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”这是古代避讳的一条总原则，在明朝无疑最应该避讳的就是国姓朱，那么朱和猪谐音，应该怎么办呢？皇姓和猪谐音，明朝的猪应该叫什么？明朝人还有猪肉吃吗？
要知道在明朝历史上其实还是有很多文字狱的，尤其是在朱元璋时期更是严酷，朱元璋出生草根，在当上皇帝之前为了生活当过和尚、参加义军，不幸的青少年生活让朱元璋心里其实还是自卑的，所以登基以后凡是有贼，秃等字眼的句子都会被严查，一旦发现情况核实，立马就是大开杀戒。
不过，话说回来，朱元璋因为出生贫苦也知道老百姓的不易，所以在对人们的日常主要肉食来源——猪上反倒不是很在意，据说朱元璋还曾经为了不为难百姓而给可爱的猪赐名“肥肥”。
由于朱明政权的宽容，在明朝大部分时间，猪肉是可以叫猪肉的，明朝时期大多数皇帝也都不会在意“朱”与“猪”谐音，朱元璋在位时还曾写过一幅对联送给宰猪的人，由此可见明朝并没有严令禁止吃猪肉，而且猪肉也是皇帝们爱吃的，一日三餐全部都有猪肉。
不过，百姓因为敬畏皇权，还是称猪肉为豚肉或彘肉，而且在古代，猪还是有别称的，被称作“豚”或“彘”。
不过，凡事也有例外，在明朝的历史中，明武宗朱厚照在位时，因为自己不仅姓朱还生肖属猪，于是立下规矩，要求民间皆不可以屠杀和食用猪肉，要求用羊肉替代。
然而，此规定还没实行多久，第二年，为了祭祀祖宗，满城官员四处奔走，却始终找不到可以宰杀的猪来孝敬祖宗，这种行为无疑是对老祖宗的冒犯。
面对此种尴尬局面，明武宗自知是自己命令的缘故，心有愧疚，最终，为了不怠慢祖宗，顺应民意，明武宗还是废除了这条规定。因此，于是明朝再也没有关于民间不可养猪的奇葩规定了。
所以百里秀现在所吃的红烧猪肉，就应该称为红烧豚肉了。
百里秀吃完晚饭，洗刷了碗筷之后，因为闲着没事，不由得就想起那个转轮王以及曾静等人都是用剑的近战高手，所以就打算也练练剑。
毕竟，百里秀的手里可是有一本武侠里的至高剑法，独孤九剑呢！
如果百里秀把独孤九剑给练会了，那对付曾静的避水剑，还不是纷纷种的事情。
说实话，百里秀对于这独孤九剑感觉还是比较难练的，虽然独孤九剑，拥有众多的招数，可是其和心要领便在于无招胜有招，其讲究的便是无招胜有招。
说实话，百里秀对于这个理念是在是有些不太明白，这点和九阳神功以及一阳指不同，它们都是注重内力的修炼，只要内力到了，沿着运功的经脉路线走一遍就行。
而且百里秀的一阳指又有他的超级精准加持，可以百分百做到指哪打哪，因此出手只需要点，点，点就行了，至于招数，用手指点几下还要什么样的招数，这不是没事找事吗！
而这独孤九剑讲究的可是无招胜有招，那是看出别人的招数，也就是动作的破绽，然后出手攻击其破绽！
想着，向着百里秀不由得就想到了神雕侠侣剑冢里的那四把剑了。
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之前百里秀可是和朱标说了这火铳的两个缺点，一个是装弹麻烦，射击速度比弓箭满，而第二个就是怕水，怕下雨，毕竟弓箭哪怕是下雨了虽然也会受到一定的影响，但是依然还能射击，但是火药被淋湿了，那可就彻底的没办法战斗了。
而天气这东西对于这个时代的古人来说可不是想控制就控制的，再说万一北元就跟你耗着，就是不和你打，等到下雨的时候再来突袭怎么办，那所以士兵手里的火铳可就成了烧火棍了。
于是想到这里，朱标立马就对着朱元璋说道：
“父皇，之前，在兵仗局时，百里先生指导儿臣制造新式火铳时曾经说过，火铳最大的两个弊端就是装填速度慢，以及害怕潮湿下雨，而后儿臣就在先生的指导之下弄出来了这射速高的新式火铳，但是看先生的样子应该是有能力解决火铳害怕下雨潮湿的问题的！因此儿臣想解决火铳这害怕下雨的毛病之后再进行大规模生产！”
朱元璋听到朱标的这番话之后，也明白了朱标的意思，毕竟如果火铳害怕下雨的毛病不解决，那么目北元的骑兵可能就会在天晴的时候避战，等到下雨的时候突袭，而且和北元打了这么久，北元自然也是明白火铳的这个大毛病。
当然更为关键的是，如果后面真的弄出了可以不怕下雨的火铳，那么这就等于前面辛苦制造的火铳可就白费了，所以朱元璋想了想就对着朱标道：
“一个月，给你一个月的时间，如果一个月之内能解决火铳不怕下雨的问题，那么就生产不怕下雨的火铳，如果解决不了那就生产这种射速快的火铳吧！”
朱标闻言自然是点头表示明白，而后朱标就告退了，毕竟他还得回他的东宫吃饭呢！
就在朱标给朱元璋展示这新式后堂火铳的时候，百里秀这边却是已经吃上了晚饭，当然百里秀所吃的饭也并不是什么山珍海味，就是普通的红烧肉外加米饭而已。
当然此时制作红烧肉的肉虽然是猪肉但是在明朝就不能称为猪肉了。
虽然猪还是那个猪可是称呼却已经不再是那个称呼了。
要知道猪在华夏大地上历来是重要的肉食来源，在华夏历史源远流长，在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养。猪是我国牛、犬、羊、猪、鸡五畜之一，也是华夏十二生肖之一，在古代经常用猪代表财富和生育。
猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙，在游牧民族的畜牧经济中，猪是难养的动物，但是对于我们这样的农耕民族却是天然的肉食提供者，因此猪在华夏民族的繁衍生息中具有重要地位，甚至是古人生活的必需品。
但是问题来了，在封建社会是需要避讳的，也就是在帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”这是古代避讳的一条总原则，在明朝无疑最应该避讳的就是国姓朱，那么朱和猪谐音，应该怎么办呢？皇姓和猪谐音，明朝的猪应该叫什么？明朝人还有猪肉吃吗？
要知道在明朝历史上其实还是有很多文字狱的，尤其是在朱元璋时期更是严酷，朱元璋出生草根，在当上皇帝之前为了生活当过和尚、参加义军，不幸的青少年生活让朱元璋心里其实还是自卑的，所以登基以后凡是有贼，秃等字眼的句子都会被严查，一旦发现情况核实，立马就是大开杀戒。
不过，话说回来，朱元璋因为出生贫苦也知道老百姓的不易，所以在对人们的日常主要肉食来源——猪上反倒不是很在意，据说朱元璋还曾经为了不为难百姓而给可爱的猪赐名“肥肥”。
由于朱明政权的宽容，在明朝大部分时间，猪肉是可以叫猪肉的，明朝时期大多数皇帝也都不会在意“朱”与“猪”谐音，朱元璋在位时还曾写过一幅对联送给宰猪的人，由此可见明朝并没有严令禁止吃猪肉，而且猪肉也是皇帝们爱吃的，一日三餐全部都有猪肉。
不过，百姓因为敬畏皇权，还是称猪肉为豚肉或彘肉，而且在古代，猪还是有别称的，被称作“豚”或“彘”。
不过，凡事也有例外，在明朝的历史中，明武宗朱厚照在位时，因为自己不仅姓朱还生肖属猪，于是立下规矩，要求民间皆不可以屠杀和食用猪肉，要求用羊肉替代。
然而，此规定还没实行多久，第二年，为了祭祀祖宗，满城官员四处奔走，却始终找不到可以宰杀的猪来孝敬祖宗，这种行为无疑是对老祖宗的冒犯。
面对此种尴尬局面，明武宗自知是自己命令的缘故，心有愧疚，最终，为了不怠慢祖宗，顺应民意，明武宗还是废除了这条规定。因此，于是明朝再也没有关于民间不可养猪的奇葩规定了。
所以百里秀现在所吃的红烧猪肉，就应该称为红烧豚肉了。
百里秀吃完晚饭，洗刷了碗筷之后，因为闲着没事，不由得就想起那个转轮王以及曾静等人都是用剑的近战高手，所以就打算也练练剑。
毕竟，百里秀的手里可是有一本武侠里的至高剑法，独孤九剑呢！
如果百里秀把独孤九剑给练会了，那对付曾静的避水剑，还不是纷纷种的事情。
说实话，百里秀对于这独孤九剑感觉还是比较难练的，虽然独孤九剑，拥有众多的招数，可是其和心要领便在于无招胜有招，其讲究的便是无招胜有招。
说实话，百里秀对于这个理念是在是有些不太明白，这点和九阳神功以及一阳指不同，它们都是注重内力的修炼，只要内力到了，沿着运功的经脉路线走一遍就行。
而且百里秀的一阳指又有他的超级精准加持，可以百分百做到指哪打哪，因此出手只需要点，点，点就行了，至于招数，用手指点几下还要什么样的招数，这不是没事找事吗！
而这独孤九剑讲究的可是无招胜有招，那是看出别人的招数，也就是动作的破绽，然后出手攻击其破绽！
想着，向着百里秀不由得就想到了神雕侠侣剑冢里的那四把剑了。
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